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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    ,确有其卓然独立之处,继承龙树菩萨之二道说,而又别有创新,力倡二道二说,论证了依佛力得往生之真实不虚。昙鸾这一「本愿」的修行理念与对易行道的自觉倡导,树起中国净土法门简易修行的不二旗帜。为后世...方法。中国的弥陀信仰发展史,是由观想念佛为主进而持名念佛为主,持名念佛又以口念为主。在这个发展过程中,正是昙鸾迈出了决定性的一步,转向了持名念佛为主,并明确提倡口念之法。昙鸾的自力与理论,也确立...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
  • 饮水思其源,念佛思佛心

    水源是上天自然所赐,于是满怀感恩的向上天跪地谢拜。    今天念佛的人千千万万,人云亦云,听说念“南无阿弥陀佛”可以往生,但却不明本愿究竟真义。虽常称名,未知名号之源头来由。往生从何而来?“...未能如实相应修行,错失信受大利。    信心念佛救度法门的总源头是佛力使然,仗佛本愿故,无求自得,非自力故名自然。上天有好生之德,寻水源的老人家终于悟到水是上天自然所赐之恩德。众生有生死轮回之...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1529392333.html
  • 关于根基的开示

    足够的信心能往生吗?   也有人说:往生西方,全靠(即阿弥陀佛的慈悲接引)这是最容易行的,不象修其他的法门,全靠自力那么困难。   首先,我们必须知道,什么是自力,什么是。从究竟上讲,根本就没有自力、,因为没有二元的对立。但就方便上,安立了自力、。但决不能离开自力,如果没有自力,哪里还有的存在?   所以说,全凭力这句话不合适,容易使人误会:我自己...

    根松成林仁波且开示

    |根基|根松成林仁波且|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0845118177.html
  • 法印法语

    觉悟的心,这觉念是人人皆有的,只是被烦恼习气覆盖住而已。以外在的佛引发我们内在的觉性,不是心外真正有一尊佛可求。领悟了这道理后自性的光辉就会逐渐显露出来。   念佛是自力,佛菩萨是。请问念佛法门有关于自力与的关联性?   念佛是把持住自己的心,不要失掉。把心的灰尘去除的话,清净心就会显露出来。佛者觉也,法者正也,僧者净也。我们皈依觉、正、净自性三宝功德具足的话,即步上了成佛大道,将来就...

    印海讲 明解编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000654251.html
  • 一九九九年两岸禅学研讨会论文集序

     “念佛与禅”为此次大会主题,一者,禅观为佛法觉悟之张本,各宗派之禅观中多为自力,而念佛法门允为思想之中心;二者,念佛思想亦可为各宗佛法禅观之通义;三者,今之净土宗以念佛往生为根本义而普及甚广。于今日张扬光大念佛义,并贯穿诸宗之念佛思想以彰显此三实义,以是本次大会主题为念佛,并以“自力与之融合”为专题讨论,以贯通全体念佛思想。  本次两岸禅学研讨会,僧众、学者、居士齐聚一堂,提出的论文有...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183473076.html
  • 昙鸾法师净土思想探微

    阐发,并且有些地方还做了充分的发挥,更提出了一些重要观点,如“二二道、本愿、信愿持名”等。不仅开中国净土思想之先河,更影响到之后一千多年净土宗的发展。尤其道绰、善导等大德在继承其思想的基础上,...《观经》以至特倡本愿,信愿持名,以及五逆十恶之人往生等。从另一方面看,昙鸾法师本人作为佛教徒,想要利益众生,还承担了自身迅速成佛的使命,可正如本人在《往生论注》中所说,于五浊之世,于无佛时,求...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553761764.html
  • 有关佛教和其他宗教关系的疑问

    问:净土宗的跟基督教的因信得度有什么不同?  答:对基督徒来说,升到天堂就是归宿,就是给人生划上了最圆满的句号。而念佛往生西方却不仅仅如此,我们到西方去干什么?是到西方去享乐吗?不是。到西方并不...修行是依靠自力而非,而其他宗教通常都是 ”因信得度“的思想;第四,佛教是是人本而非神本,佛教认为从修行解脱的意义上说,做人比升天好,而其他宗教都是以天堂为归宿。  问:神与佛有哪些本质上的区别...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
  • 交流激荡,集思广益

    净土、禅宗、密教等不同的念佛,都是从各宗特有的思想架构,来看其念佛的具体禅观。  二、念佛法门中自力与的问题  念佛法门一般为(佛)思想的代表,但禅观本身又是自力觉悟的体现,此中自力与如何调和?其比重与地位如何?这是探讨念佛法门时必然面对的问题。  三、净土宗与禅宗之歧异与融和  禅、净两宗是中国佛教修行实践的二大主流。净土宗是念佛法门思想发展的极致,禅宗允为禅修自力思想的代表,两...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454969770.html
  • 谦忍得长寿

    佛陀,愿您为我开示方便,令我寿命得以延长。”小童子恭敬的回答。 “善童子!每个人所受的罪福苦乐,都是自己所造作善恶业的结果,不是所能主宰的啊!” 佛陀接着说:“善童子!要求得长寿安乐,必须为人谦忍,对人恭敬。”小童子听受佛语,从此将谦忍、恭敬实践于生活中。 数月后,有一鬼王因与童子有宿怨,化成一个婆罗门,前来取命。童子不知是鬼王化身欲来加害于,见婆罗门到家中来,照常恭敬供奉婆罗门,而且谦忍礼拜...

    佚名

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  • 善导大师:何为善男子善女人

    是恶人,而却系念阿弥陀佛的净土,从事自力念佛的机类;从隐义上讲,其所指的则是第十八愿的人,是信之名号而念佛的机类。(文:善导大师) 原文链接:http://bbs.fjdh.com/thread-...

    佚名

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